Det här är twitter när det är som bäst

Idag har jag haft ett samtal på twitter med @deeped som jag vill dela med er. Det är första gången vi pratar med varandra. Vårt samtal visar en av anledningarna till att jag trivs så utomordentligt bra på twitter. Det visar också hur mycket man kan få sagt på 140 tecken. (Fast @deeped fuskar lite och använder twitterlonger). Extra kul var det att lyssnarna skrev så här när vi avslutat för lite liv afk:

britstakson: @deeped @nattensbiblio vilken tung och bra diskussion ni haft! Intressant att läsa, blogga nu båda! #twitterfilosofiskstund

mikumaria: RT @Nattensbiblio: @BritStakston @deeped Tack! Jag känner mig alldeles upplyft! Filosofiskt upplyft. Twitter äger! /Ja, givande även lyssna.

karinsn: @nattensbiblio Ja verkar spännande

När jag skriver till deeped skriver jag @deeped. När han skriver till mig skriver han @nattensbiblio. Läs nedifrån och upp:

nattensbiblio: @deeped Detsamma!

deeped: nattensbiblio det är intressant det här. Tack för intellektuellt utbyte.

nattensbiblio: @deeped Jag vet att jag har en egen tolkning av arvsynden. Twitter för kort att förklara på. Läs här:http://tinyurl.com/y95vn8d

deeped: @nattensbiblio grundtanken med arvssynden är att det är något vi har: inget vi kan välja bort. Det är en skada i själva människoblivandet.

deeped: @nattensbiblio fr a som mänsklig arketyp

nattensbiblio: @deeped Det var så jag menade. Förstå arvssynden. Vad den består av. Och ta en annan väg om nödvändigt för en själv eller avkommorna.

deeped: @nattensbiblio det tror jag inte. Däremot förhålla oss till.

nattensbiblio: @deeped Ju äldre jag blir ju viktigare tycks arvssynden bli.

nattensbiblio: @deeped Barndomen är bara något vi behöver frigöra oss ifrån.

deeped: @nattensbiblio existensialism ja

nattensbiblio: @deeped Vi är ingen. Vi kanske inte ens finns. Utan de andra. Utan möjlighet att spegla oss i de andra.

deeped: @nattensbiblio det är bra att vi nivellerar biologismen. Men jag tror fortfarande att vi sätter för stor tillit till barndomen. Och jag tror tyvärr att vi glömt bort att förstå arvssynden som något att räkna in ( men utan religiösa övertoner).

deeped: @nattensbiblio jag menar att mskan utifrån sin möjlighet att extrinsikalt kunna se sig själv därmed blir beroende av andra för att förstå sin existens. Och därmed är skam en självklar ingrediens. Inte bara skönhet som ligger i betraktarens öga för att remixa Sartre

nattensbiblio: @deeped Menar du att det finns en kollektiv skam?

nattensbiblio: @deeped Förvisso. Men det är spännande att man nu anser att barn kan knyta an till flera än en vuxen. O att nattens räddare är så viktig.

deeped: @nattensbiblio mycket i kbt gör de klassiska delarna rätt ointressanta.

nattensbiblio: @deeped Hur då obsoleta? Anknytningsteorierna omformas men de förlorar väl inte i betydelse.

deeped: @carina_j @newyns fast anknytningsteorierna är väl mer och mer obsoleta i modern psykologi

KORT PAUS.

deeped: @nattensbiblio fast jag menar att det är intressant utifrån att nyttja arketypisk teori och på så sätt bygga en förståelse för själva kriterierna

nattensbiblio: @deeped Ah, nu förstår jag. Och det kan man ju inte annat än instämma i. Vi är ju trots allt individer.

deeped: @nattensbiblio inte skeptisk till boken utan till att använda litteratur som diagnosgrund.

nattensbiblio: @deeped Jag har skrivit om Beck-Friis på bloggen men jag uppfattade inte Karin Johannisson som skeptisk.

deeped: Johan Beck-Friis gör som Cullberg: använder historiska personers skrifter som grund för diagnos. Karin Johannison i DN är skeptisk. Jag tycker det bara är en vettig utveckling av Jungs arketypanvändning. Det visar på generella drag – inte nödvändigtvis på personen själv.

deeped: ”Skammens djupaste mening handlar om vårt beroende av andra.” ur recension av Beck-Friis bok om skam och depression.